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躲进荒村去听雨

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喜欢旅游,爱好摄影,外表坚强快乐,内心却多愁善感。朋友眼中的女强人,骨子里却想做一个小女人。

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重庆大足石刻  

2016-05-20 18:30:31|  分类: 菜鸟摄影 |  标签: |举报 |字号 订阅

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大足石刻位于重庆大足区境内,距重庆主城九区167公里,有745万余尊宗教石刻造像。它是唐末、宋初时期的宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,尤以北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像为著。北山摩崖造像位于重庆市大足区城北1.5公里的北山。北山摩崖造像长约三百多米,是全国重点文物保护单位、世界文化遗产。

 

   重庆大足石刻 - 听雨 - 躲进荒村去听雨

 

大足石刻群有石刻造像70多处,总计10万多躯,其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为著名,其以佛教造像为主,是中国晚期石窟造像艺术的典范。与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟等中国四大石窟齐名,体现了古代汉族劳动人民的卓越才能和艺术创造力。

重庆大足石刻 - 听雨 - 躲进荒村去听雨

 

信神不信教、信仰多元化,是中国民间宗教信仰在长期的发展过程中出现的一个重大变化。大足石刻作为中国民间宗教信仰的产物,便是其重要实物例证。一方面,作为中国传统文化中三大主体的儒家、道教及佛教,在其长期的发展进程中,总趋势是由"相互对抗"走向"相互融合"。其表现之一,是使原本属于佛教产物的石窟艺术为道教和儒家所借用,且"三教"创始人不分高下的出现在同一个石窟之中。大足石刻中有释、道、儒"三教"分别造像者,有佛、道合一和"三教"合一造像者。这些造像表明,公元1013世纪,"孔、老、释迦皆至圣""惩恶助善,同归于治""三教"合流的社会思潮已经巩固;世俗信仰对于"三教"的宗教界线已日渐淡漠。

 

重庆大足石刻 - 听雨 - 躲进荒村去听雨

 

另一方面,大足石刻丰富多样的造像题材又有力地反映出这一时期源于印度的佛教神和道教早期的神仙系统已与中国民俗信仰的神灵融合,呈现出信仰多元化的趋势。大足石刻所展示出的这种民间宗教信仰的重大发展、变化,成为后世民间信仰的基础,影响深远。

 

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1999121在摩洛哥历史文化名城马拉喀什举行的联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议上表决通过,将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山五处摩崖造像,正式列入世界文化遗产。200758,重庆大足石刻景区经国家旅游局正式批准为国家5A级旅游景区。

 

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    游览时间:一天

    门票:宝顶山石刻:135元,北山石刻:90元。残疾证、70岁以上老年证全免。

    开放时间:08:30——18:00

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