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一座城的历史——合川钓鱼城  

2012-05-16 22:18:52|  分类: 古镇系列 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 合川钓鱼城古战场遗址位于重庆市合川区境内,是国内保存较为完好的古战场遗址之一,为全国重点文物保护单位。

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 钓鱼城在合川城东5公里嘉陵江畔,占地2.5平方公里。公元1259年7月,蒙古军队分兵三路伐宋,大汗蒙哥在钓鱼城军民的顽强抗击下,被炮火击成重伤,后病逝于北温泉温泉寺。蒙哥死后,蒙军内部发生争夺王位的战争,削弱了进攻南宋和向欧洲扩张的力量,延续了南宋的统治,改变了世界的格局,钓鱼城被中外历史学家誉为“上帝折鞭之处”。

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 钓鱼城是因为修筑在钓鱼山上而得名的,枕嘉陵(江)、渠(江)、涪(江)三江之口,当川东北众水之凑,自古为巴渝要津,重庆的屏障,最高处海拔391米。钓鱼城依山为垒,宛如金城汤池。不但有构筑在陡峭山岩上的内外两道防线,而且还有纵向延伸的水军码头,以暗道出口、一字城墙相连接的给养补给通道,和天池泉井、水洞门为代表的给排水系统。在城中的两级台地上,良田沃土,豁然千亩。钓鱼城由此而成为我国古代战争史上以山地修筑防御体系的光辉典范。

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 在钓鱼山筑城,是在南宋(1242年)开始,经过南宋军民苦心建造经营,终成一个十分完备的军事堡垒。迄今还保留了许多古城遗迹,其中有古城垣7公里多,原有九道石城门,现存7道,水军马头、一字墙俱在、练兵台指挥台、阅兵场、皇井、皇洞、午朝门、水阁、凉亭、公馆、财库、牢房等依稀可辨。

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合川钓鱼城在抵抗蒙元数十万大军围城攻击中,巍然屹立了36年之久。公元1243年至1279年,也就是南宋淳祐三年到祥兴二年,整整三十六年时间,四川合川军民在名将余玠、王坚、张珏的率领之下,以钓鱼城仅2.5平方公里面积的弹丸之地和独特地形,抗击了蒙古铁骑,前前后后历经二百多次战斗,浴血鏖战。蒙古总帅汪德臣先被漫天飞石击中,死于重庆市郊北碚附近的缙云山缙云寺;元宪宗蒙哥即是进攻钓鱼城的蒙元军主帅,曾追随成吉思汗征服四十多个国家,西方称其为“上帝之鞭”,公元1259年,在进攻钓鱼城时被重炮击伤,死于军中,从而使南宋半壁江山得以支撑。

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钓鱼城之战,是继历史上的成皋之战、赤壁之战、彝陵之战以后又一以少胜多、以弱制强的著名战役。故而被人赞为独钓中原一小城。更被欧洲人誉为“东方的麦加”,吸引了无数中外学者,专家前来观察、凭吊。 据说,蒙哥饮恨而亡时留下遗言:今后攻下钓鱼城对城中十万军民将斩尽杀绝。此言又引出了对一个女子千秋功罪的不息评判。这个既与钓鱼城之战的结束有关,又惹起争议的女人叫熊耳夫人,是钓鱼城的最后一位守将王立的义妹,对外说是义兄义妹,其实就是关系暧昧,类似于王立的小妾或是一名非正式的外室,她还有一重身份是元朝安西王相李德辉的同母异父之妹。

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 熊耳夫人利用自己的双重身份,策动王立投降。1278年春天,重庆被赵安出卖而破,民族英雄张珏督师巷战,终于不支而走,为元军在后追及,在被执送往京师途中,于今天的陕西西安市赵老庵中,解弓弦自尽。熊耳夫人趁此时机,动摇王立的信心,说钓鱼城经历三十五年的战火,已经伤尽了元气,几辈子老少百姓,把所有的时间精力,财力物力都放在了抗战上。特别是近两年来,合州已连续发生秋旱,钓鱼城粮草无存,火药军械渐少,城中军民,到了易子而食的地步。况且南宋大势已去,跟着其陪葬还有什么意思。李德辉系异父之兄,宗氏可让他保证降后不伤官兵军民性命云云云云。

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 到了公元1279年春天,也就是祥兴二年的正月间,合州安抚使、钓鱼城主将王立,终于被熊耳夫人说动了心,派出儒生杨獬前往成都,向元朝安西王相李德辉献上降书。至此,钓鱼城军民浴血抗战守城三十六年的光荣历史,宣告结束。与此同时,陆秀夫、张世杰于广东新会县南的崖山,被元军所败,陆秀夫负幼帝赵跳海而死,南宋政权灭亡。从那以后,和结束钓鱼城之战密切相关的熊耳夫人,一直是个有争议的人物。大多数人都认为她和王立是叛徒,是民族败类,是祸水!应该遭到唾骂。郭沫若先生题写的诗句中,还将他二人与秦桧夫妇相称,予以痛斥。但也有人觉得这个在历史上留下一笔痕迹的女人,应该得到正确的评价。或者说,她至少算不得罪人。说不上有功,却也无多大的过。她只是根据当时当地的实际情况,提出了一个妥协的方案而已。

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 钓鱼城之战结束二百多年以后,明朝消灭了元朝,已到了弘治五年,也即公元1492年春天,在朝中当官的合州人王玺,回家乡守孝期间,约了一位同乡、时在贵州当官的陈揆,一起登山,同游钓鱼城。上得山来,他们感念钓鱼城名将王坚、张珏的忠烈,丝毫不亚于在“安史之乱”中坚守睢阳城的唐代将领张巡、许远之下,然而却没有给他们建祠留存后世。甚是遗憾!于是乎,王玺回朝,上奏孝宗皇帝,皇帝恩准,于弘治七年,也就是1494年,初建成王张祠。以后的二百六十多年间,“忠义祠”几经破败,几经修复,直到清王朝乾隆二十四年,又将其修整一新,请进了钓鱼城之战中有功的余玠、王坚、张珏、冉王进、冉璞五个人的牌位,改名为今天的“忠义祠”。

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 有趣的事情来了。改名后的忠义祠完工不久,江苏苏州人陈大文当了合州知府,他执意在忠义祠内加进了王立、熊耳夫人甚至李德辉的牌位。当官的说了话,这三个人也就在忠义祠内被供奉了一百多年。陈大文回顾历史,认为这三人,尤其是引人瞩目的熊耳夫人宗氏,对保全合州十万百姓还是有功之臣。 到了清光绪年间的1892年,贵州遵义人华国英任合州知府,在募资兴修忠义祠廊舍以后,又坚决地将这三个人移出了忠义祠。并且怒斥陈大文之举为“不知何心!”申斥王立为叛臣、降人,根本不能享受后人的瞻仰祭祀。为充分显示自己的观点,华国英还在厅堂楹柱上,正气凛然撰写下一副对联:持竿以钓中原,二三人尽瘁鞠躬,直拼得蒙哥一命;把盏而浇故垒,十万众披肝沥胆,竟不图王立之心!这一争论延续了几百年,一直延续到了今天。

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 钓鱼城的现城墙是在原城墙的基础上重新修建的,因此依然极为壮观。从城墙古炮台的垛口向城下远眺,滚滚的嘉陵江奔腾而流,而顺江而下却是嘉陵江、涪江、渠江的汇合口,在城上可以清晰看出钓鱼城是处于三江的怀抱中。

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 站在城墙边的古炮台前凝思神想,铁马金戈的交战声犹在耳畔回响。战争的硝烟虽已远去,但钓鱼城上那8公里的城垣、8道城建门,以及炮台、墩台、栈道、水军码头、兵工作坊、军营等宋、元军事及生活设施等等遗址却可以从中清晰地看出当年战争的印迹。就连现在供人们住宿的“古军营山庄”的称谓都有着浓郁的军事色彩。

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 以上文字内容摘自网络,图片为原创。因为钓鱼城的历史是不能改编的,而半天时间的走马观花根本不能深入了解,就算我去过二次,也只是略有所之。目前钓鱼城由重庆龙湖房地产公司投资好几个亿,正在陆续重新打造之中,迄今已在以前钓鱼城后面的荒山上,种植了很多绿色植物,并修建了一些庙宇,游人不仅可以在钓鱼城细细品味这座城的历史,还可以烧香拜佛,并沿着山上修建的青石板路,呼吸有氧空气,踏青赏绿。

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